Наркозависимость. Это просто миф.
Что такое «зависимость»? Стоит ли с ней бороться? И с чем бороться, если не с ней? Dutch Passion подготовили интервью с известным эксцентричным социологом – профессором Петером Коэном.
Профессор Петер Коэн «Драг-профессор» - социолог, который считает, что значительная часть современных знаний и мнений о наркотиках и наркотической зависимости совершенно не верны. И речь идет не только о современном, опасно неправильном, представлении о «войне с наркотиками», но и о нашем понимании зависимости, которое само по себе искажено. По словам профессора Коэна, понятие наркомании уже изначально не верно. Возможно, его теории носят противоречивый характер, но, тем не менее, с учетом постоянно растущего числа стран, стремящихся отказаться от дорогостоящей и безуспешной войны с наркотиками, посыл профессора Коэна, возможно, найдет больше приверженцев.
Эмоциональные привязанности. Профессор Коэн основывает свои доводы на рассмотрении эмоциональных привязанностей, которые люди развивают на протяжении своей жизни. «Все обязательства имеют шансы стать проблемой. Подумай о девушке, которая нравится тебе, но, при этом, сводит тебя с ума. Как тебе поступить? Ты не счастлив с ней, но и без нее ты тоже не счастлив. Эта привязанность – хорошая она для тебя или нет?»
Предположение №1. Наше представление о том, что такое наркотическая зависимость попросту неправильное.
Коэн говорит о голландце, зависимом от героина и метадона, который отправился на 6-тинедельные каникулы в Испанию и понял, что легко порвать с зависимостью, если заменить ее любовью к Испании. Профессор Коэн объясняет, как наркозависимый пришел к осознанию необходимости перестать принимать тяжелые наркотики, уменьшив потребление метадона за несколько дней до поездки. «Короче говоря, на практике, люди довольно неплохо могут структурировать свои зависимости».
Предположение №2. Зависимость победить проще, чем нам кажется.
Часть понимания профессора Коэна кроется в первом вопросе – насколько истинны принятые в обществе взгляды на наркотики? «Преобладающим мнение является факт, что каждый индивид должен участвовать, должен быть продуктивным в своих отношениях с обществом и, в то же время, быть начальником самому себе и быть ответственным в своем выборе. Таким образом, если вы целый день заняты чем-то, что общество считает бесполезным и непродуктивным, это будет осуждено и отклонено существующими моральными нормами». Другими словами, эмоциональная привязанность – это нормально, если объект привязанности принят культурными и моральными устоями общества.
«Если вы заканчиваете серьезные отношения, если вы расстаетесь с кем-то, то вы, прежде всего, расстаетесь с привязанностью, с зависимостью. Это вполне может уложить вас в постель на несколько дней, может заставить чувствовать себя больным физически. Разрушать привязанности всегда тяжело, так что может даже понадобиться помощь. Не так просто покончить с сильной привязанностью».
«Смотрите! Модель зависимости, в данном случае – наркотической, - это линза, сквозь которую вы смотрите на вещи. Снимите очки, затемненные зависимостью, и вы неожиданно для себя осознаете отношения между людьми и веществами. Факт в том, что эта зависимость не так уж сильно отличается от других, таких же сильных. И иногда они не могут быть разрушены без принесения чего-то в жертву. Но снять эти очки – очень сложно. Модель наркозависимости идеально вписывается в наше существующее представление того, как должно выглядеть общество».
Предположение №3. Наркотики не контролируют эмоциональную привязанность человека
В этом моменте мы склонны были не согласиться с профессором Коэном, аргументируя это тем, что наркотики действительно вызывают биохимическую зависимость, которую не преодолеть, просто изменив свой взгляд на это. «Если бы это было правдой, то на практике мы бы получили лишь маленькую группу людей, страдающих от этой проблемы. Идея того, что химические наживки на крючках этих веществ делают их невероятно притягательными – просто нонсенс. Как это и не объясняет, почему подавляющее большинство людей не имеют с ними никаких проблем. Вещество не существует в вакууме невролгической системы. Человек – это больше чем просто его мозг».
«Осуждаем мы это или нет? Должны ли мы ссылать зависимого в Сибирь и повесить на него ярлык того, что с ним что-то не так? Этой дискуссии уже более 30 лет. Предположим, я без ума от парусного спорта и я наблюдаю за кругосветной гонкой по ТВ. Конечно, это не удивительно, если парусная лодка – это то, что заставляет мое сердце биться быстрее, так?»
А что если есть люди, которые более восприимчивы к зависимости? Профессор Коэн объясняет, что в любой сфере жизни есть место энтузиастам. «Многие увлекаются хайкингом (спортивные прогулки в горах), но лишь некоторые считают необходимым взбираться на Эверест пока ноги не отмерзнут. Однако, если заменить «хайкинг» на «наркотики», мы сразу назовем это болезнью и проблемой».
Предположение №4. Некоторые наркотики могут быть плохими именно для вас
Когда мы спросили, нужно ли запрещать наркотики, потому что они несут вред здоровью, профессор Коэн отметил, что ко многим «нездоровым» вещам общество достаточно толерантно и не критикует их так, как наркотики. «Ааа, ЗОЖ-фашизм! Может стоит проанализировать все, что наносит вред нашему здоровью и не подвергается критики и почему делаем проблему именно из наркотиков?» Коэн утверждает, что если вы делаете в жизни неверный выбор, это может быть болезненно вне зависимости от того, что именно вы выбирали.
Что касается распространенного заблуждения, что курение травки может привести к более серьезной зависимости. «Завязывайте уже с этим словом«зависимость»! Это все неважно! Это все ерунда! Секс тоже когда-то считалипроделками дьявола. Утверждали же тогда, что те, кто много занимается сексом в юном возрасте, перестанет получать от него удовольствие в дальнейшем в жизни. Это все озвучивалось для того, чтобы уберечь молодежь от секса. Лженаука как фундамент нравственных законов стара как мир».
«Итог: куренье травки – это нормально, пока это не мешает всему остальному в вашей жизни? «Процесс взросления частично заключается и в том, чтобы познавать себя и познавать то, что для тебя важно. Это процесс совершения выбора, в том числе и неверного. И в случае, если ты сделал неверный выбор, то просто разберись с последствиями. Просто разложи по полочкам. Поэтому информирование людей именно о проблеме выбора и о рисках, связанных с ней, очень важно для меня».
Заключение
Профессор Коэн отмечает, что в Европе всего лишь несколько столетий назад люди убивали десятки тысяч невинных за колдовство. Люди не понимали решительно ничего из того, что касалось предмета, но общество и социальное давление позволяла истеричной реакции на это не-проблему существовать десятилетиями, веками. Борьба с несправедливостью, любители каннабиса это знают, может длиться вечно. Профессор Коэн напоминает, что люди с трудом воспринимают новое мышление и новые идеи, особенно если это может привести к конфликту с общепринятыми системами.
«Вы должны представить, что культуры могут претерпевать колоссальные изменения. В прошлом, если кто-то заподозрил бы вас в колдовстве, вы бы могли запросто попрощаться с жизнью. Общество в целом не могло смириться с людьми, которые могли быть причастны к колдовству».
«Если я вижу безработную американскую девушку в ужасном районе с каким-то придурком в качестве бойфренда, которая говорит, что все бы в ее жизни было бы прекрасно, если бы не наркотики, я не могу ей помочь. Но подумаю, что наркотики – это одна из последних ее проблем. Я скажу ей, что-то типа: «продолжай употреблять, пока не найдешь работу. А потом пойми, что твое увлечение и работа – это взаимоисключающие вещи. А потом отправляйся на поиски лучшего места жительства. Идеология зависимости привита ей всеми возможными способами, поэтому она уверенна, что наркотики – это источник всех ее проблем».
Что такое «зависимость»? Стоит ли с ней бороться? И с чем бороться, если не с ней? Dutch Passion подготовили интервью с известным эксцентричным социологом – профессором Петером Коэном.
Профессор Петер Коэн «Драг-профессор» - социолог, который считает, что значительная часть современных знаний и мнений о наркотиках и наркотической зависимости совершенно не верны. И речь идет не только о современном, опасно неправильном, представлении о «войне с наркотиками», но и о нашем понимании зависимости, которое само по себе искажено. По словам профессора Коэна, понятие наркомании уже изначально не верно. Возможно, его теории носят противоречивый характер, но, тем не менее, с учетом постоянно растущего числа стран, стремящихся отказаться от дорогостоящей и безуспешной войны с наркотиками, посыл профессора Коэна, возможно, найдет больше приверженцев.
Эмоциональные привязанности. Профессор Коэн основывает свои доводы на рассмотрении эмоциональных привязанностей, которые люди развивают на протяжении своей жизни. «Все обязательства имеют шансы стать проблемой. Подумай о девушке, которая нравится тебе, но, при этом, сводит тебя с ума. Как тебе поступить? Ты не счастлив с ней, но и без нее ты тоже не счастлив. Эта привязанность – хорошая она для тебя или нет?»
Предположение №1. Наше представление о том, что такое наркотическая зависимость попросту неправильное.
Коэн говорит о голландце, зависимом от героина и метадона, который отправился на 6-тинедельные каникулы в Испанию и понял, что легко порвать с зависимостью, если заменить ее любовью к Испании. Профессор Коэн объясняет, как наркозависимый пришел к осознанию необходимости перестать принимать тяжелые наркотики, уменьшив потребление метадона за несколько дней до поездки. «Короче говоря, на практике, люди довольно неплохо могут структурировать свои зависимости».
Предположение №2. Зависимость победить проще, чем нам кажется.
Часть понимания профессора Коэна кроется в первом вопросе – насколько истинны принятые в обществе взгляды на наркотики? «Преобладающим мнение является факт, что каждый индивид должен участвовать, должен быть продуктивным в своих отношениях с обществом и, в то же время, быть начальником самому себе и быть ответственным в своем выборе. Таким образом, если вы целый день заняты чем-то, что общество считает бесполезным и непродуктивным, это будет осуждено и отклонено существующими моральными нормами». Другими словами, эмоциональная привязанность – это нормально, если объект привязанности принят культурными и моральными устоями общества.
«Если вы заканчиваете серьезные отношения, если вы расстаетесь с кем-то, то вы, прежде всего, расстаетесь с привязанностью, с зависимостью. Это вполне может уложить вас в постель на несколько дней, может заставить чувствовать себя больным физически. Разрушать привязанности всегда тяжело, так что может даже понадобиться помощь. Не так просто покончить с сильной привязанностью».
«Смотрите! Модель зависимости, в данном случае – наркотической, - это линза, сквозь которую вы смотрите на вещи. Снимите очки, затемненные зависимостью, и вы неожиданно для себя осознаете отношения между людьми и веществами. Факт в том, что эта зависимость не так уж сильно отличается от других, таких же сильных. И иногда они не могут быть разрушены без принесения чего-то в жертву. Но снять эти очки – очень сложно. Модель наркозависимости идеально вписывается в наше существующее представление того, как должно выглядеть общество».
Предположение №3. Наркотики не контролируют эмоциональную привязанность человека
В этом моменте мы склонны были не согласиться с профессором Коэном, аргументируя это тем, что наркотики действительно вызывают биохимическую зависимость, которую не преодолеть, просто изменив свой взгляд на это. «Если бы это было правдой, то на практике мы бы получили лишь маленькую группу людей, страдающих от этой проблемы. Идея того, что химические наживки на крючках этих веществ делают их невероятно притягательными – просто нонсенс. Как это и не объясняет, почему подавляющее большинство людей не имеют с ними никаких проблем. Вещество не существует в вакууме невролгической системы. Человек – это больше чем просто его мозг».
«Осуждаем мы это или нет? Должны ли мы ссылать зависимого в Сибирь и повесить на него ярлык того, что с ним что-то не так? Этой дискуссии уже более 30 лет. Предположим, я без ума от парусного спорта и я наблюдаю за кругосветной гонкой по ТВ. Конечно, это не удивительно, если парусная лодка – это то, что заставляет мое сердце биться быстрее, так?»
А что если есть люди, которые более восприимчивы к зависимости? Профессор Коэн объясняет, что в любой сфере жизни есть место энтузиастам. «Многие увлекаются хайкингом (спортивные прогулки в горах), но лишь некоторые считают необходимым взбираться на Эверест пока ноги не отмерзнут. Однако, если заменить «хайкинг» на «наркотики», мы сразу назовем это болезнью и проблемой».
Предположение №4. Некоторые наркотики могут быть плохими именно для вас
Когда мы спросили, нужно ли запрещать наркотики, потому что они несут вред здоровью, профессор Коэн отметил, что ко многим «нездоровым» вещам общество достаточно толерантно и не критикует их так, как наркотики. «Ааа, ЗОЖ-фашизм! Может стоит проанализировать все, что наносит вред нашему здоровью и не подвергается критики и почему делаем проблему именно из наркотиков?» Коэн утверждает, что если вы делаете в жизни неверный выбор, это может быть болезненно вне зависимости от того, что именно вы выбирали.
Что касается распространенного заблуждения, что курение травки может привести к более серьезной зависимости. «Завязывайте уже с этим словом«зависимость»! Это все неважно! Это все ерунда! Секс тоже когда-то считалипроделками дьявола. Утверждали же тогда, что те, кто много занимается сексом в юном возрасте, перестанет получать от него удовольствие в дальнейшем в жизни. Это все озвучивалось для того, чтобы уберечь молодежь от секса. Лженаука как фундамент нравственных законов стара как мир».
«Итог: куренье травки – это нормально, пока это не мешает всему остальному в вашей жизни? «Процесс взросления частично заключается и в том, чтобы познавать себя и познавать то, что для тебя важно. Это процесс совершения выбора, в том числе и неверного. И в случае, если ты сделал неверный выбор, то просто разберись с последствиями. Просто разложи по полочкам. Поэтому информирование людей именно о проблеме выбора и о рисках, связанных с ней, очень важно для меня».
Заключение
Профессор Коэн отмечает, что в Европе всего лишь несколько столетий назад люди убивали десятки тысяч невинных за колдовство. Люди не понимали решительно ничего из того, что касалось предмета, но общество и социальное давление позволяла истеричной реакции на это не-проблему существовать десятилетиями, веками. Борьба с несправедливостью, любители каннабиса это знают, может длиться вечно. Профессор Коэн напоминает, что люди с трудом воспринимают новое мышление и новые идеи, особенно если это может привести к конфликту с общепринятыми системами.
«Вы должны представить, что культуры могут претерпевать колоссальные изменения. В прошлом, если кто-то заподозрил бы вас в колдовстве, вы бы могли запросто попрощаться с жизнью. Общество в целом не могло смириться с людьми, которые могли быть причастны к колдовству».
«Если я вижу безработную американскую девушку в ужасном районе с каким-то придурком в качестве бойфренда, которая говорит, что все бы в ее жизни было бы прекрасно, если бы не наркотики, я не могу ей помочь. Но подумаю, что наркотики – это одна из последних ее проблем. Я скажу ей, что-то типа: «продолжай употреблять, пока не найдешь работу. А потом пойми, что твое увлечение и работа – это взаимоисключающие вещи. А потом отправляйся на поиски лучшего места жительства. Идеология зависимости привита ей всеми возможными способами, поэтому она уверенна, что наркотики – это источник всех ее проблем».
